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大有可观dà yǒu kě guān指很值得看,很值得重视。
大有可为dà yǒu kě wéi事情有发展前途,很值得做。
大有起色dà yǒu qǐ sè明显地出现好转的样子(多指焕散的工作或觉重的疾病)。
大有人在dà yǒu rén zài形容某一种人为数不少。
大有文章dà yǒu wén zhāng指话语、文章、或已表露的现象之中,很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
大有希望dà yǒu xī wàng指做成某事或实现某种愿望的可能性很大。
大有作为dà yǒu zuò wéi作为:做出成绩。能够极大地发挥作用,作一番贡献。
大院深宅dà yuàn shēn zhái深:指由内到外的距离大。房屋众多,庭院深广。多指富贵人家的住宅。
大愚不灵dà yú bù líng非常愚笨,不通晓任何事情。
大鱼大肉dà yú dà ròu指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。
打预防针dǎ yù fáng zhēn注射预防疾病的疫苗;比喻预先进行提醒、教育,使人有所警惕,以防发生不利的事情。
大雨滂沱dà yǔ páng tuó滂沱:雨大而多的样子。形容寸下得很大。
大雨倾盆dà yǔ qīng pén雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。
大雨如注dà yǔ rú zhù注:灌入。形容寸下得很大,雨水象往下灌似的。
打渔杀家dǎ yú shā jiā又名《庆顶珠》、《讨渔税》。戏曲传统剧目。叙萧恩偕女桂英捕鱼为生,因不堪恶霸勒索,到官府告状,反被责打。父女乃借献庆顶珠”为名杀死恶霸一家。
大禹治水dà yǔ zhì shuǐ禹:三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
大杂院儿dà zá yuàn ér杂院儿。
大泽礨空dà zé lěi kōng大泽:很大的水面,多指湖泊;礨空:蚁穴。小蚂蚁空居于大泽之中。形容二者相比过于悬殊。
大张其词dà zhāng qí cí张:宣扬。大肆宣扬某种说法。
大张旗鼓dà zhāng qí gǔ张:陈设,展示;旗鼓:旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。
大张声势dà zhāng shēng shì大造声势,扩大影响。
大张挞伐dà zhāng tà fá张:施展;挞伐:讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。
大杖则走dà zhàng zé zǒu杖:木棍;走:逃跑。舜的父亲用大棍子打他时,他就逃走躲避,免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
大展宏图dà zhǎn hóng tú展:把卷画打开,比喻实现;宏图:比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。
大展经纶dà zhǎn jīng lún经纶:整理丝缕,比喻治理国家,也指政治才能。充分施展政治才能。
打照面儿dǎ zhào miàn ér面对面地相遇:他俩在街上打个照面儿,一时都愣住了;露面:他刚才在会上打了个照面儿就走了。
大政方针dà zhèng fāng zhēn重大的政策与措施,引导事业前进的方向和指针。
大智大勇dà zhì dà yǒng指非凡的才智和勇气。
大直若屈dà zhí ruò qū最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。
大直若诎dà zhí ruò qū最正直的人外表反似委曲随和。同“大直若屈”。
大智若愚dà zhì ruò yú某些才智出众的人,看来好像愚笨,不露锋芒。
大智如愚dà zhì rú yú指才智极高的人,不炫耀自己,表面上看来好像愚笨。
大众点评dà zhòng diǎn píng本地生活消费与商户点评平台。
大中至正dà zhōng zhì zhèng极为公正,不偏不倚。
打嘴现世dǎ zuǐ xiàn shì1.丢尽了丑。
大做文章dà zuò wén zhāng比喻为达到某种目的,在某些问题上横生枝节,或借题发挥,扩大事态。
大足石刻dà zú shí kè重庆的唐宋石窟艺术群。
德薄才鲜dé báo cái xiān自谦道德修养不足,才能薄弱。
德被四方dé bèi sì fāng品德高尚,满布天下。
德本财末dé běn cái mò1.谓治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。语本《礼记.大学》"德者,本也;财者,末也。"孔颖达疏"德能致财,财由德有,故德为本财为末
德薄才疏dé bó cái shū薄:浅;疏:空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
得薄能鲜dé bó néng xiān德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。
德薄能鲜dé bó néng xiǎn鲜:少。德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。
德薄任重dé bó rèn zhòng德行浅薄而责任重大。多用作谦词。
德薄望浅dé bó wàng qiǎn薄:轻微;望:名望,声望。品德低下,名望轻微。
德薄望轻dé bó wàng qīng薄:浅;望:声望。德行浅薄,名望轻微。
得不补失dé bù bǔ shī所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得不偿丧dé bù cháng sàng所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得不偿失dé bù cháng shī偿:抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
得不酬失dé bù chóu shī所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得步进步dé bù jìn bù已进了一步,还要向前进一步。比喻野心大,贪心永不满足。
德才兼备dé cái jiān bèi良好的品德和优秀的才干两者都具备选干部,要注意德才兼备。
得财买放dé cái mǎi fàng旧指官府的衙役捕人时,收到被捕人的钱财,便私自将人放掉。
得尺得寸dé chǐ dé cùn得:取得,获得。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。
德川家康dé chuān jiā kāng日本江户幕府的创立者。原为织田信长部将◇又随丰臣秀吉征战,成为关东八州的大领主。1598年丰臣秀吉死后,部下分为两派。1600年9月,在美浓
德川幕府dé chuān mù fǔ即江户幕府”(540页)。
得寸得尺dé cùn dé chǐ指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
得寸进尺dé cùn jìn chǐ得了一寸,还想再进一尺。比喻贪心不足,有了小的,又要大的。
得寸入尺dé cùn rù chǐ得:取得,获得。得了一寸,还想再进一尺。比喻贪得无厌。
得寸思尺dé cùn sī chǐ得:取得,获得。得了一寸,还想再进一尺。比喻贪得无厌。
得寸则寸dé cùn zé cùn得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。
得道多助dé dào duō zhù指符合道义者则能得到多数人的帮助。
灯蛾扑火dé é pū huǒ比喻自己找死。
得而复失dé ér fù shī复:又,再。刚得到又失去了。
得风便转dé fēng biàn zhuǎn看到风头便转变态度。比喻态度随势而变。
德干高原dé gàn gāo yuán亚洲南部大高原。为印度半岛的主体。面积约40万平方千米。地势西高东低,平均海拔600米。地面久经侵蚀,起伏较小。
德高毁来dé gāo huǐ lái品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
德高望重dé gāo wàng zhòng品德高尚,声望卓著。多用以称颂年高资深的人老校长德高望重,深得师生的爱戴。
德高望尊dé gāo wàng zūn道德高,声望高。
得过且过dé guò qiě guò且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。
德厚流光dé hòu liú guāng1.谓德泽深厚则影响深远,子孙得福。语本《谷梁传.僖公十五年》"天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。"锺文焌补注"光与
得江山助dé jiāng shān zhù得到江河山川的帮助才能写出好的诗文。比喻好的诗文是不能脱离现实的。
得隽之句dé juàn zhī jù隽:隽永,意味深长。意义深远,耐人寻味的好文句。
得君行道dé jūn xíng dào旧指有才识的人得到开明君主的信任,得以推行自己的政治主张和计划。
得窥门径dé kuī mén jìng窥:从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看;径:路。得以找到门路。比喻找到了解决问题的途径。
得陇望蜀dé lǒng wàng shǔ陇:指甘肃一带;蜀:指四川一带。已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
德隆望重dé lóng wàng zhòng1.犹言德高望重。
德隆望尊dé lóng wàng zūn1.见"德隆望重"。
得马生灾dé mǎ shēng zāi指因福而得祸。
得马折足dé mǎ shé zú指因福而得祸。
得马失马dé mǎ shī mǎ指世事多变,得失无常。
登车揽辔dēng chē lǎn pèi揽辔:掌握马缰绳。指巡行各地监察吏治。
登崇俊良dēng chóng jùn liáng登:举荐,推举;崇:尊崇,尊重;俊良:才智优秀的人。推举尊重有才识的人。
磴磴齿齿dèng dèng chǐ chǐ1.排列整齐的样子。
等而上之děng ér shàng zhī按某一等级,由此再往上。
等而下之děng ér xià zhī由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
等额选举děng é xuǎn jǔ候选人名额相等于当选人名额的一种选举办法(区别于“差额选举”)。
登锋履刃dēng fēng lǚ rèn踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。
登锋陷阵dēng fēng xiàn zhèn冲锋陷阵。形容作战英勇。
登峰造极dēng fēng zào jí登:上;峰:山顶;造:到达;极:最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
登高必赋dēng gāo bì fù古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广,能赋诗述其感受。
登高而招dēng gāo ér zhāo登高:登上高处;招:挥手招呼人。登到高处招呼人,看到的远。比喻声望高的人发出号召,响应的人必然会多。
登高履危dēng gāo lǚ wēi比喻诚惶诚恐。
登高能赋dēng gāo néng fù赋:写作。登得高,看得远,能够描绘形状,铺陈事势。指国家的有用人才。
登高去梯dēng gāo qù tī攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。
登高望远dēng gāo wàng yuǎn登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。
登高一呼dēng gāo yī hū比喻有影响的人物发出倡议。
登高自卑dēng gāo zì bēi比喻事情的进行有一定的顺序。
灯红酒绿dēng hóng jiǔ lǜ灯光酒色,红绿相映,令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。
灯火辉煌dēng huǒ huī huáng形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
灯火万家dēng huǒ wàn jiā家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
等价交换děng jià jiāo huàn相同的价值进行平等交易。
等价连城děng jià lián chéng同样价值连城。比喻同样贵重。
登界游方dēng jiè yóu fāng登上天界,游历四方。指周游世界。
灯尽油干dēng jìn yóu gān灯光尽灭,灯油耗干。比喻人的精力或财力消耗一空。
等量齐观děng liàng qí guān等:同等;量:衡量,估量;齐:一齐,同样。指对有差别的事物同等看待。
镫里藏身dèng lǐ cáng shēn1.一种骑术。骑在马上的人身体弯倒在马的一侧。
等礼相亢děng lǐ xiāng kàng犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
等离子态děng lí zi tài物质存在的一种形态,是物质的等离子体状态。高温、强大的紫外线、X射线和γ射线等都能使气态物质变成等离子态。
等离子体děng lí zǐ tǐ由正离子、自由电子组成的物体,是物质的高温电离状态,不带电,导电性很强。太阳等大多数星体都存在等离子体。
登龙有术déng lóng yǒu shù登龙:登龙门;有术:有谋略,有飞黄腾达,致身显贵的谋术。即有一套钻营高升的本领。
瞪眉瞠眼dèng méi chēng yǎn1.立眉瞪眼。形容醉态。
登明选公dēng míng xuǎn gōng登:升,推举;明:明察;选:选拔;公:公正。选拔和推荐明察而公正的人才。
等米下锅děng mǐ xià guō等着米来下锅烧饭。比喻生活困难,缺少钱用。
瞪目哆口dèng mù duō kǒu1.睁大眼睛,张开嘴巴。形容惊呆之貌。
瞪目结舌dèng mù jié shé1.睁着眼睛,说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。
登木求鱼déng mù qiú yú登:攀;木:树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对,无法达到目的。
登山踄岭dēng shān bù lǐng踄:同“步”,蹈,走。形容长途跋涉,路途辛苦。
登山临水dēng shān lín shuǐ形容旅途遥远。也指游山玩水。
登山蓦岭dēng shān mò lǐng蓦:超越。形容长途跋涉,路途辛苦。
登山涉水dēng shān shè shuǐ爬山过水。比喻历尽艰难。
登山小鲁dēng shān xiǎo lǔ比喻学问既高便能融会贯通,眼光远大。
登山越岭dēng shān yuè lǐng形容长途跋涉,旅途艰辛。
登山逾岭dēng shān yú lǐng形容长途跋涉,旅途艰辛
登山运动dēng shān yùn dòng一种体育运动,攀登高山。登山运动能锻炼人的毅力和勇敢精神,对于科学研究和资源开发等有重要意义。
登山陟岭dēng shān zhì lǐng陟:蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。
澄沙汰砾dèng shā tài lì指除去杂质,使之纯洁。
等身著作děng shēn zhù zuò著作叠起来与身高相等。形容著述非常丰富。
登手登脚dēng shǒu dēng jiǎo用力地伸缩蹬动手脚。
登台拜将dēng tái bài jiàng指任命将帅或委以重任。同“登坛拜将”。
登坛拜将dēng tán bài jiàng比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。
登堂入室dēng táng rù shì堂、室:古代宫室,前面是堂,后面是室。登上厅堂,进入内室。比喻学问或技能从浅到深,达到很高的水平。
等闲人家děng xián rén jiā等闲:寻常,一般。指普通寻常的家庭。
等闲人物děng xián rén wù等闲:寻常,平常。指普通人。
等闲视之děng xián shì zhī等闲:寻常,一般。把它看成平常的事,不预重视。
等闲之辈děng xián zhī bèi等闲:寻常,一般。无足轻重的寻常人。
等闲之人děng xián zhī rén等闲:寻常,一般。指普通人。
瞪眼咋舌dèng yǎn zǎ shé1.见"瞪目结舌"。
等因奉此děng yīn fèng cǐ等因:旧公文用以结束表示理由说明原因的上文;奉此:用以引起重心所在的下文。比喻例行公事,官样文章。
等夷之志děng yì zhī zhì等夷:匹敌。指臣下僭越朝廷之心。即夺权篡位之野心。
登庸纳揆dēng yōng nà kuī登庸:皇帝登基;纳揆:任命宰相。皇帝登基,任命宰相。比喻政权刚刚建立。
灯烛辉煌dēng zhú huī huáng辉煌:光辉耀眼。形容灯光烛火通明,光辉耀眼。
德配天地dé pèi tiān dì1.谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德被八方dé pī bā fāng品德高尚,满布天下
德浅行薄dé qiǎn xíng bó行:德行、品行。指品德、操行浅薄。
得其三昧dé qí sān mèi三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。
得其所哉dé qí suǒ zāi所:处所,环境。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。
德全如醉dé quán rú zuì1.《庄子.达生》"夫醉者之坠车,虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异,其神全也,乘亦不知也,坠亦不知也。死生惊惧不入乎其胸中……彼得全于酒而犹
得全要领dé quán yào lǐng得全:获得保全;要:古“腰”字;领:颈部;要领:指主旨、纲领。腰和头颈获得保全。指全面领会事情的主旨和纲领。
得人死力dé rén sǐ lì死力:拚死之力。指能得到他人不顾性命地为之尽忠竭力。形容非常得人心。
得人为枭dé rén wéi xiāo枭:一种猛禽,引申为胜利者。以得到人才为胜利。
德容兼备dé róng jiān bèi德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。
德荣兼备dé róng jiān bèi品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。
德容言功dé róng yán gōng封建礼教要求妇女应具备的品德。
得胜回朝dé shèng huí cháo1.打了胜仗后返回朝廷向皇帝报功。2.泛指胜利而归,每含贬义。
得胜回头dé shèng huí tóu宋、元说书人的术语,在开讲前,先说一段小故事做引子,取其吉利之意。
得胜葫芦dé shèng hú lú1.喻指能说会道的嘴巴。
得胜头回dé shèng tóu huí1.见"得胜头回"。
德胜头回dé shèng tóu huí德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
德胜头迴dé shèng tóu huí德,通“得”。迴,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
德深望重dé shēn wàng zhòng德:品德;深:高;望:声望,名望。道德高尚,名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
佹得佹失dé shī1.谓得与失皆出于偶然。2.时而得,时而失。犹言有得有失。
得失参半dé shī cān bàn得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
得失成败dé shī chéng bài指得与失,成功与失败。
得失荣枯dé shī róng kū指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
得失相半dé shī xiāng bàn得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当,不相上下。
得失在人dé shī zài rén指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
得售其奸dé shòu qí jiān售:推销,推行。得以推行他的奸计。
得兽失人dé shòu shī rén得到了野兽却丧失了人的性命。比喻得不偿失,因小失大。
得手应心dé shǒu yīng xīn1.见"得心应手"。
得天独厚dé tiān dú hòu独具特别优裕的条件此地依山傍海,得天独厚。
得兔忘蹄dé tù wàng tí1.犹言得鱼忘荃。蹄,兔羋。语出《庄子.外物》"蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。"
得未曾有dé wèi céng yǒu1.谓前所未有,今始得之。
得未尝有dé wèi cháng yǒu1.见"得未曾有"。
得新忘旧dé xīn wàng jiù得到新的,遗忘旧的。多指爱情不专一。
得心应手dé xīn yìng shǒu得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
得休便休dé xiū biàn xiū休:停止。能停止就停止,适可而止,留有余地。
得婿如龙dé xù rú lóng形容得到称心如意的佳婿。
德洋恩普dé yáng ēn pǔ指德泽优渥普及。
德言工貌dé yán gōng mào指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
德言工容dé yán gōng róng封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言容功dé yán róng gōng德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。
德以抱怨dé yǐ bào yuàn德:恩德;怨:仇怨,怨恨。以恩德回报仇怨。
得意门生dé yì mén shēng得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
德音莫违dé yīn mò wéi德音:善言;莫违:不要违背。别人的好话不要不听。
得荫忘身dé yīn wàng shēn荫:遮蔽。原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。
德艺双馨dé yì shuāng xīn形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
得一望十dé yī wàng shí得到一分,又巴望得到十分。形容十分贪婪。
得意忘象dé yì wàng xiàng1.谓只取其精神而无视其形式。
得意忘形dé yì wàng xíng高兴得失去了常态看他那向人炫耀时得意忘形的神态。
得意忘言dé yì wàng yán1.谓既已领会其意旨,则不再需要表意之言词。语出《庄子.外物》"言者所以在意,得意而忘言。"2.引申为彼此默喻,心照不宣。
得意扬扬dé yì yáng yáng1.见"得意洋洋"。
得意洋洋dé yì yáng yáng1.亦作"得意扬扬"。2.形容十分得意的样子。语本《史记.管晏列传》"意气扬扬,甚自得也。"
得一元宝dé yī yuán bǎo1.即得壹元宝。
得壹元宝dé yī yuán bǎo1.古钱名。唐干元二年史思明据洛阳时所铸。形制略似开元通宝。亦省称"得壹钱"﹑"得壹"。
得意之色dé yì zhī sè得意:称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
得意之作dé yì zhī zuò指自己认为非常满意的作品。
得意自鸣dé yì zì míng鸣:表达。自以为了不起,表示很得意
得輶如毛dé yóu rú máo輶:轻。德行轻得如同羽毛一般。指实行仁政并不困难,而在于其是否有志向。
德輶如毛dé yóu rú máo德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难,而在于其志向有否。
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